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  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

      方位   口吸之精   气色   形状   下布人身部位   东方   青阳之精   青气   木星   肝脏   南方   丹灵之精   赤气   火星   心脏 ...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 我国汉传佛教造像艺术2000年

    的坐立姿势都很有特点,坐像双膝收得很紧,站像两腿笔直,显得呆板、僵化。另外,佛座也是辽代造像中值得注意的部位。佛座均为束腰式,上部为仰莲座,莲瓣宽肥饱满,舒展自如,莲瓣尖部向外翘起,十分生动;下部为...

    黄春和

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16425661001.html
  • 武术与宗教

    概念原来就是道教的。如:九宫,《云笈七签·黄庭内景经》梁邱了注云:“九室谓头中九宫之室及人之九窍。”丹田,有二解:①指人体脐一男子精室、女子子宫所在部位(见《黄庭经》),内丹家以其为炼内丹之处,故名。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16425861004.html
  • 终南山麓“唐僧取经路”探访纪实

    后该碑断为两截,中间接缝部位有损,“唐僧一行”四字已经损没,幸清乾隆《户县新志》对该句有记,可补残碑之不足。从碑文可知,民间传说唐僧一行曾经过这里,且曾住锡。该碑文勒于明成化二十年,即1485年,比...

    刘高明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455661202.html
  • 中国古代佛教版画叙要(2)

    菩萨半结跏坐於束腰形莲花座上,右腿盘坐,左腿自然下垂,足踩小莲台。束腰形莲花座,莲瓣上仰,但因坐姿部位受力不同,而有仰俯,座的束腰部分有透空的壶门,底座下莲瓣朝下,呈覆莲形。地藏菩萨剃NF8B1,...经处产灵芝”是用黑色,其馀朱色。每个画面是由一块版按不同部位分NF8ED朱墨两色印成的。经文卷首题“汝水香山无闻思聪NB159解”,经文末题“至元六年岁在庚辰解制日寓中兴路”,参照刘觉广跋文,知...

    不详

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  • 认知心理学与佛教思想比较对话(2)

    病人去观想「杀手细胞」攻击病变的部位。所有这些方法,都具体表现了事实的核心:大多数静坐,大概具有某种安抚作用;有些静坐,明显地可以训练静坐者做些一般人做不到的事;还有就是,心的确可以影响身体。然而,...

    依莲娜

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  • 无名僧开创佛门名刹

    坐下看,坐累了就躺下看。有人问其故,他说,这相国寺门楼其他的部位我都能仿效,只是对于卷檐架构不解其意。相国寺圣容殿前东西两旁有古井,后来喻浩负责为古井建造了井亭,果然“极其工巧”,成为相国寺十绝之一。...

    不详

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  • 长老偈·长老尼偈故事(3)

    往生何处。弥格悉拉接过头骨,熟练地用手指叩击着头骨,但他却无法知道死者的去处。这块骨头与别的头骨并无两样啊,我为什么无法对它作出判断呢?弥格悉拉不由暗暗想到。他在手中左右把弄着头骨,在头骨的每一部位都...

    释果平

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  • 中有生命的奇观

    孔穴部位外出,心识豁然开朗,约为一顿饭顷,亦视脉道胜劣及修持有无而定了。空灵明光再次出现,则法尔母于两光会遇,炳然照耀,无能为染,就像太阳光照破黑暗一样,耀破业力,即得解脱。这因为是神坦刚刚离体,前无...

    不详

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  • 龙门石窟唐代阿弥陀造像研究

    体阿弥陀。净土堂的前庭西壁在门楣部位,贯穿西壁上部,有一长条形线龛,内雕六身结跏趺坐佛,还有龛外东侧阴刻楷书"僧礼十二光佛"与该龛对称的南壁上沿也有一排坐佛残迹,现仅存一身,形象相同,估计原为一排六佛...

    不详

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